孟村回族自治縣教育條例第一章 總則第一條 為發(fā)展教育事業(yè)，提高人民素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合本縣實際，制定本條例。第二條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應(yīng)當(dāng)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，使教育與經(jīng)濟發(fā)展和社會進步相適應(yīng)。第三條 教育必須堅持社會主義辦學(xué)方向，全面貫徹國家教育方針，深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。第四條 自治縣實行教育與宗教相分離。第五條 自治縣實行縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府負(fù)責(zé)，分級管理，以縣為主的教育管理體制。
自治縣教育行政部門主管本行政區(qū)域內(nèi)的教育工作。第六條 自治縣鼓勵社會力量辦學(xué)。
自治縣教育行政部門應(yīng)當(dāng)加強對民辦中小學(xué)、幼兒園教育教學(xué)的指導(dǎo)和監(jiān)督，認(rèn)真審核其辦學(xué)資格和條件，規(guī)范其辦學(xué)行為，保證其全面貫徹黨的教育方針。
自治縣教育行政部門、勞動行政部門和其他有關(guān)部門對社會力量舉辦的教育機構(gòu)在招生、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、教研活動、教師職務(wù)評聘、表彰獎勵等方面，應(yīng)當(dāng)與國家舉辦的教育機構(gòu)同等對待。第二章 教育管理第七條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應(yīng)當(dāng)逐步改善義務(wù)教育學(xué)校的辦學(xué)條件，不斷提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益。
大力發(fā)展和普及高中階段教育。
職業(yè)技術(shù)教育和成人教育機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本縣經(jīng)濟發(fā)展的需要，設(shè)置專業(yè)，舉辦各類培訓(xùn)。
實施學(xué)前一年教育，積極發(fā)展學(xué)前三年教育。第八條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應(yīng)當(dāng)制定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，按照小學(xué)就近入學(xué)，初中相對集中，優(yōu)化資源配置的原則，合理規(guī)劃和調(diào)整學(xué)校布局。第九條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應(yīng)當(dāng)保證適齡兒童、少年就學(xué)，降低輟學(xué)率。第十條 各級各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在各項工作的首位，在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團結(jié)教育，適當(dāng)開設(shè)民族常識課。第十一條 各級各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)以教學(xué)為中心，按國家規(guī)定的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃實施教學(xué)。加強教育教學(xué)改革和教育科學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。第十二條 除法律、法規(guī)及省人民政府規(guī)定征收的費用外，任何單位、組織不得向?qū)W校或通過學(xué)校征收攤派費用。
各級各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)按國家規(guī)定收取學(xué)費、雜費，并按規(guī)定填寫收費卡，向社會公開，不得自立名目或超標(biāo)準(zhǔn)收費。第十三條 學(xué)校實行體制改革，實行中小學(xué)校長負(fù)責(zé)制，逐步推行教師聘任制、崗位責(zé)任制、結(jié)構(gòu)工資制。
改革中小學(xué)校長選拔任用和管理制度，推行中小學(xué)校長聘任制，明確校長的任職資格，逐步建立健全校長公開招聘、競爭上崗機制。第十四條 教育工作者必須忠誠于人民的教育事業(yè)，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，遵守法律、法規(guī)和職業(yè)道德，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。第十五條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應(yīng)當(dāng)關(guān)心教育工作者，保護教師的合法權(quán)益，逐步改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位；第十六條 加強教師的教育和考核，嚴(yán)格按編制配備教師。
實施教師任職資格制度，優(yōu)化教師隊伍。
自治縣人民政府可以制定優(yōu)惠政策，招聘外埠優(yōu)秀教師和優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生到本縣任教。第十七條 自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)完善督導(dǎo)制度，加強對鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府教育工作和各級各類學(xué)校及其他教育機構(gòu)教育評估，保證國家教育法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行和教育目標(biāo)的實觀。第十八條 任何組織或個人，不得侵占、破壞學(xué)校的場地、房屋和設(shè)備。
學(xué)校的場地、房屋因特殊需要挪作他用，須經(jīng)自治縣人民政府批準(zhǔn)，并予以足額補償。第十九條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府和有關(guān)部門鼓勵學(xué)校開展勤工儉學(xué)，在周轉(zhuǎn)金、貸款方面給予照顧。第三章 教育投入第二十條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應(yīng)當(dāng)提供符合標(biāo)準(zhǔn)的校園、校舍、教育設(shè)施、設(shè)備、師資、經(jīng)費等，逐步改善辦學(xué)條件。第二十一條 縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應(yīng)當(dāng)確保對教育的投入，教育財政撥款的增長應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學(xué)生人均的教育費用逐步增長，保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費逐步增長。第二十二條 自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)足額征收城市教育費附加，主要用于實施義務(wù)教育，不得擠占、挪用、扣減。
對因農(nóng)村稅費改革取消農(nóng)村教育費附加和經(jīng)批準(zhǔn)的教育集資而形成的教育經(jīng)費缺口，應(yīng)當(dāng)從增加的農(nóng)業(yè)稅收入和上級轉(zhuǎn)移支付資金中予以安排，確保農(nóng)村義務(wù)教育投入不低于改革前的水平。2022河北孟村國稅局招錄人數(shù)102名。
河北省滄州市孟村回族自治縣2022年招聘工作人員102名。
按照德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)和公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，面向社會公開招聘工作人員。通過考試、考察等程序擇優(yōu)招聘。
招聘對象為2022年7月底及以前畢業(yè)的國家承認(rèn)學(xué)歷的大學(xué)專科及以上畢業(yè)生（以學(xué)信網(wǎng)查詢結(jié)果為準(zhǔn)），國外留學(xué)人員需經(jīng)認(rèn)證，研究生及普通類高等院校應(yīng)屆畢業(yè)生不限戶籍。我在滄州學(xué)過八極拳，孟村的一個教練，指教了初步的，我希望可以對八極拳有一個更深的了解？你好，我就是孟村八極拳弟子，我來回答你的問題吧。
首先，我先給你介紹一下八極拳的架子。八極拳最基礎(chǔ)的架子有三套，一套小架（共12路），一套單打（兩個人練就是對接），另外一個就是四郎寬。古語：學(xué)會四郎寬，打敗半邊天，可見其厲害之處。八極拳對應(yīng)著還有很多器械，像行者棒、六合花槍、六合大槍、瘋魔棍等等，都是器械類套路的上等拳術(shù)。
其次，你想對八極拳有一個更深的了解，我給你一些私密資料，下面這篇文章摘自我?guī)煚攨沁B枝寫的《八極拳法大成》。希望我的回答能幫到你。
當(dāng)今，中國武林界最厲害、最實用的搏擊格斗術(shù)當(dāng)首推“八極拳”，在國內(nèi)外享有盛譽，被日本稱為“一打必倒”的真功夫。八極拳法有著自己完整的理論體系和套路體系，有系統(tǒng)的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練手段。習(xí)八極拳術(shù)者大都看眼于實戰(zhàn)。武術(shù)從屬于體育的范疇，但隨著競技運動的發(fā)展，人們著眼于對實戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練，還有八極拳的本來面目。這是因為：競技亦是體育。八極拳主要技擊特點在于猛踢、膝頂、肘打、頭撞、近身靠打的連環(huán)作用。幾百年來，被世人稱為“狠八極、楞八極”，是一種有效、兇悍、殘忍的生死搏擊術(shù)。
八極拳是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)拳種，有其源遠流長的歷史。八極拳源于當(dāng)今滄州市孟村回族自治縣境內(nèi)。孟村是回族區(qū)，八極拳創(chuàng)始人吳鐘即是回族族民?；刈遄迕褡怨乓詠肀阋蛎褡迦跣∏疑⒕?，而飽受四方強鄰的欺凌，加之苦海沿邊經(jīng)濟文化落后，土匪盛行，人們?yōu)榱损B(yǎng)家護院，不但時刻保持高度的警惕性，而且還必須具有強健的軀體、堅忍不拔的意志和保家衛(wèi)國的本領(lǐng)。八極拳就是這種為時代的需要而產(chǎn)生，并逐漸形成具有鮮明的民族特色且技擊術(shù)獨特的搏擊、格斗術(shù)。同時也成為夢村人引以為豪和喜愛的傳統(tǒng)武術(shù)。當(dāng)今在孟村境內(nèi)，無論是在城鎮(zhèn)，還是在鄉(xiāng)村，尚武之風(fēng)，古今不逾。而且較大的慶典，如元旦、春節(jié)，武術(shù)表演不僅是必有的節(jié)目，且常被列為壓軸戲。近三百多年來，孟村境內(nèi)涌現(xiàn)出諸多八極拳名人，如：吳鐘，他是康熙十四子允禵郡王之武師；霍殿閣，是宣統(tǒng)皇帝的武師；王子平號稱“千斤王”，稱雄上海市；八極拳大事吳秀峰三奪全國武術(shù)特別優(yōu)秀獎，受到賀龍元帥親自嘉獎；吳連枝十三次出國傳授八極拳，自從一九八三年以來（至2002年，冷露注），僅孟村人在國家級比賽中獲得金牌數(shù)已達六十多枚。
八極拳術(shù)中除常見的拳打腳踢之外，最講究的是崩撼突擊、貼身近發(fā)，上打云、摞、提、按；中打挨、膀、擠、靠；下打吃根、埋根。發(fā)力上講究：動如崩弓，發(fā)如炸雷、勢動神隨、疾如閃電、二心穩(wěn)定、氣沉海底。出一招蓄多招，如重炮連發(fā)，出手似矢，回收如鉤，充分利用人的頭、肩、肘、手、胯、膝、足、梢八大部位的作用，前后、左右、上中下三盤連擊，發(fā)招、進招、變招、化招，一環(huán)扣一環(huán)，且多采用后發(fā)制人，你打，我也打。八極拳術(shù)有定式、招法，一招一式，樸實無華，用時無形，勇猛向前，發(fā)力始于尾閭，發(fā)于項梗，源泉于腰，發(fā)力于根。八極拳法的技擊術(shù)，強調(diào)要求應(yīng)用肘、膝、腿法時要兇狠、強猛，不得給對方喘息機會，要重創(chuàng)對方。
根據(jù)《滄縣志》記載：明朝建文元年，燕王朱棣為爭奪帝位，舉兵“靖難”，連續(xù)三年對津南魯北地區(qū)進行大規(guī)模屠殺，俗稱“燕王掃北”。特別是當(dāng)今滄州、鹽山縣、慶云縣、南皮縣一帶，被殺之人數(shù)數(shù)以萬計，百人難逃其一。朱棣稱帝后，永樂二年（1404），為了填補渤海地區(qū)遭受浩劫后的空曠，便由山西移民于此地帶，部分回、漢族民眾才陸續(xù)從各地遷居于此。
到了明末清初時，該地區(qū)經(jīng)濟文化還十分落后，曾一度沒有官兵鎮(zhèn)守，因此土匪較多，打家劫舍，民不聊生?；刈遄迕竦纳罡菓K不忍睹，既沒有政治地位，又沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系十分落后。眾民生為了生存，為了保護自己的財產(chǎn)和身家性命，農(nóng)閑時大多喜歡舞槍弄棒以強壯身體，保衛(wèi)家園。因此，滄、南、鹽、慶一帶武風(fēng)盛行。至清末，孟村一帶便有“武鄉(xiāng)”之稱，涌現(xiàn)出眾多武林高手。
《八極拳秘訣之譜》中載：吳鐘，字弘聲，孟村鎮(zhèn)人，天方教人（回族），康熙五十一年二月（公元1712年）生。鐘自幼聰穎過人，八歲入學(xué)，十五歲棄文習(xí)武，勤奮練習(xí)，寒暑無間。雍正五年（公元1727年），受業(yè)于云游高人“癩”而精于“癖”。雍正十三年（公元1735年），吳鐘只身投福建少林寺較技藝，被鎮(zhèn)寺欽差官獎為“神槍吳鐘”。乾隆初年（公元1736年）和恂勤郡王允禵相約于燕京（今北京）較藝，鐘屢勝允禵數(shù)次，一時間為王公大臣所稱頌，“神槍吳鐘”之譽，譽滿京城，廣為流傳，并授業(yè)于一百五十與人。乾隆四十年（公元1775年）吳鐘返故里，侍母盡孝，遂設(shè)場授徒，梓桑從學(xué)者幾乎百里之外。其獨女吳榮、族侄吳溁、吳鐘毓三人，鐘之藝業(yè)盡數(shù)得之。乾隆五十五年（公元1790年）年邁的吳鐘“恐其異術(shù)終煙滅也”，撰寫了譜書，奠定了譜規(guī)，命名為《開門八極拳秘訣之譜》，代代相傳至今，使八極拳術(shù)開門立足，立足于中華武林浩海之中，獨樹一幟。
歷史上有無吳鐘拜“癩”為師受業(yè)之實，就目前所存資料中，除《滄縣志》、《吳氏八極拳秘訣之譜》中記載外，已無所考證。八極拳術(shù)始于道家還是佛家，眾說紛紜，亦沒有史料可究。雖八極傳門歷代稱“癩”為始祖，吳鐘和“癖”為二世初祖，但“癩”先師為何許人士，姓氏名誰，也無法考究，“癖”亦然。但八極拳創(chuàng)始人為吳鐘，是不可置疑的。
八極拳術(shù)，是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為特點，以踢、打、摔、拿為素材，按照“武技”內(nèi)在規(guī)律和“舞技”的藝術(shù)技巧編成的各種徒手、器械的套路、對抗比賽及有關(guān)的鍛煉方式、方法所組成的民族形式體育項目，是寶貴的文化遺產(chǎn)。