在早幾年，留學(xué)還不是很流行的時候，大家做作品集還簡單，只需要把握好藝術(shù)設(shè)計的美感或功能性即可，過程圖放一放，效果圖修一修，結(jié)果總不會太差。
可是隨著留學(xué)人數(shù)暴漲，招生官可真是越來越挑了，這個好看那個好看的，好看歸好看，但好像缺了點什么……嗯……精神層面的……
這不，現(xiàn)在作品集的深度已經(jīng)越來越重要，甚至哲學(xué)思辨也成了作品集的標(biāo)配。
01 .
海外院校都重視批判性思維
Transformation is beginning from critical thinking.
批判性思維是西方國家的傳統(tǒng)教學(xué)理念，在很多排名靠前的院校中，critical thinking通常被作為評分標(biāo)準(zhǔn)中的一環(huán)。
比如美國加州藝術(shù)學(xué)院有專門的School of Critical Studies，而且其他5個院系，包括藝術(shù)，電影/視頻、音樂等也是要求批判研究學(xué)習(xí)的。
這個學(xué)院有20多名核心教師，并至少每年有十幾個教學(xué)助理一起來教這些一系列的廣泛課程。
英國RCA皇家藝術(shù)學(xué)院始終穩(wěn)居藝術(shù)院校排名的學(xué)術(shù)高位，始終在教學(xué)中重視創(chuàng)新、進取、批判性思維。
RCA的畢業(yè)生Rimjhim Surana（MRes 表示，“在RCA的學(xué)習(xí)，會以一種相當(dāng)開放的方式來思考自己的實踐，而不是將自己局限于一種特定的壓力或思維方式，并為我?guī)砹烁鞣N各樣的可能性?！?/p>
在RCA Design Products MA產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)，就直接要求學(xué)生們需要通過多種方式批判、驗證自己的觀念。
“The programme enables students to conceptualise and validate ideas by canvassing, provoking, challenging, and questioning people, places, technology, things and systems. ”
眾所周之，圣馬丁每年的服裝設(shè)計表演，就是一場外星人鬼怪妖怪神奇動物的狂歡，但是這種極致的設(shè)計不為商業(yè)審美所影響，帶給觀眾的更多是對生命的哲學(xué)思辨。
圣馬丁學(xué)生作品何為丑？何為美？
許同學(xué)設(shè)計的男裝，加入了乳房、妊辰紋的設(shè)計，就是希望男性能真正體會孕婦獨特的美和艱難：
02.
如何進行批判性思考
批判性思考分成對自我內(nèi)在的批判，以及對外在事物的批判，它沒有對錯的分別，只有立場的不同，重視理性的評斷。
在某種程度上批判性思考應(yīng)該是由內(nèi)而外的發(fā)展，很大的重點在于自我批判。
我們回到問題的原點，藝術(shù)源于生活，而高于生活。
不停地問自己為什么？
在作品集里，沒有空穴來風(fēng)的思辨，所思所感要么源自于內(nèi)心，要么源自于外界，細致的觀察很重要。比如痛苦，源于自己某種經(jīng)歷，這種痛苦的經(jīng)歷像什么，這種痛苦如何折磨人，腦海里出現(xiàn)了哪一種光哪一種色？
認(rèn)真觀察了生活的同學(xué)，也許會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)連還原生活的一半都不夠，我的觀點是，藝術(shù)高于生活的這種高，應(yīng)該是指藝術(shù)感知強化以后，給觀眾更直接的感受，帶來比生活更強的沖擊。
也就是，藝術(shù)提煉了生活的某一部分，或者反抗了生活的某一部分。
比如英國藝術(shù)家Mona Hatoum作品《Home》系列：
她小時候生活非常苦，經(jīng)常受到家暴之類，當(dāng)她十四五歲的時候移民到英國，在學(xué)校里面非常受同學(xué)的排擠，整個學(xué)習(xí)生涯都是非常不開心的。
所以說對于像Mona Hatoum這種藝術(shù)家來講，她知道她的作品是要表現(xiàn)的是她人生中的哪種經(jīng)歷或者是哪種情緒。上面這兩張圖就是她的一個系列作品《Home》，表現(xiàn)她對這個家庭的一種理解，一種看法，對于家庭關(guān)系她是有著她自己獨到的一種確信感的，這種確信可以是好，也可以是不好。
如何在生活中提煉藝術(shù)設(shè)計觀點？
我們?nèi)绾翁釤捵约旱挠^點，這就是作品集的深度問題。有些同學(xué)覺得自己的觀點很“偉大”，例如，某種建筑設(shè)計能解決人們生活的封閉不交流問題，這種空泛而又偏向于自嗨的觀點，恰恰是個思維的死結(jié)。
因為生活往往是非常復(fù)雜的，人們的習(xí)慣并不是單一由某個設(shè)計改變的，還有手機網(wǎng)絡(luò)的普及、生活的便利等等，想要依靠自己設(shè)想的模式去改變?nèi)祟惖耐ú?，無異于發(fā)明某種特效藥包治百病。
大而空，這是砍斷思維之橋的利劍，任何命題進入大而空的陷阱里，都會變得淡然無味，司空見慣的觀點怎么可能贏得招生官的注意？這時候可以嘗試通過細致入微的分析去得出獨特的觀點，也就是一個觀點提純的過程。
比如城市設(shè)計中，我們不一定要通過宏大的功能布置，增加建筑和街道和綠化，我們可以從小處著眼，從城市流動攤販對人們生活的影響去分析城市的活力，從買菜這一行為去思考各類人群在的生活姿態(tài)，進而去表達屬于你的藝術(shù)設(shè)計觀點。
圖為Gong同學(xué)把盲人按摩展示在服裝設(shè)計里，很多同學(xué)習(xí)慣性地加一句人文情懷，但又對人文情懷理解很淺，人文情懷，是指人文精神中“以人為本”這一思想意識，是指對人的尊嚴(yán)和價值的尊重和維護。
但是這個人，是誰？這里涉及到學(xué)生對生活觀察的廣度，如果只認(rèn)識到新聞故事里的空巢老人，留守兒童，校園暴力等等，選題也來來回回這幾個故事，那毫無疑問，這個狹窄的選題空間一定會撞車。
生活到底有多廣闊？眾生皆苦，苦中作樂。
早上起來吃早餐的包子鋪老板，需要清早四五點起來開始準(zhǔn)備，的士司機吃飯的時間往往是十分鐘搞定，流水線工人、糖尿病人、高三學(xué)子、在城市邊緣的農(nóng)村人 ……無數(shù)的故事在生活里爆炸，但不會進入同學(xué)們的視野，用心去拓寬自己的生活面，重新去審視這個世界，才能發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和設(shè)計的更多可能性。
見微知著：先從廣闊的生活里汲取信息（以此來培養(yǎng)學(xué)生從技術(shù)、社會、文化、政治、環(huán)境等多個角度思考問題的能力），再從微小處著手觀察。從微小的點出發(fā)，例如悲傷，我隱約記起我有一次最難過的時候，幾個小時都面無表情，吃飯的時候一邊抽泣飯里都是淚水，然后吃著吃著咳嗽了起來。
從很小的表情、動作里去慢慢觀察，拋棄上帝模糊的視角。
生活里不一定所有的痛苦需要快樂相伴，不一定無趣了就要找樂子，你眼中的美不一定美，隨著思考的深入和顛覆，用自己的哲學(xué)思考來打動考官，那反其道而行之的藝術(shù)和設(shè)計作品，也能在作品集評選中開出花來。