留
學(xué)
中
國
智慧之于靈魂猶如健康之于身體。
智慧之于靈魂猶如健康之于身體。
—— 拉羅什富科
—— 拉羅什富科
據(jù)教育部統(tǒng)計，2016年共有來自205個國家和地區(qū)的442773名各類外國留學(xué)人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的829所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)，比2015年增加45138人，增長比例為11.35%（以上數(shù)據(jù)均不含港、澳、臺地區(qū)）。
據(jù)教育部統(tǒng)計，2016年共有來自205個國家和地區(qū)的442773名各類外國留學(xué)人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的829所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)，比2015年增加45138人，增長比例為11.35%（以上數(shù)據(jù)均不含港、澳、臺地區(qū)）。
按國別排序前15名：韓國70540人，美國23838人，泰國23044人，巴基斯坦18626人，印度18717人，俄羅斯17971人，印度尼西亞14714人，哈薩克斯坦13996人，日本13595人，越南10639人，法國10414人，老撾9907人，蒙古8508人，德國8145人，馬來西亞6880人。
按國別排序前15名：韓國70540人，美國23838人，泰國23044人，巴基斯坦18626人，印度18717人，俄羅斯17971人，印度尼西亞14714人，哈薩克斯坦13996人，日本13595人，越南10639人，法國10414人，老撾9907人，蒙古8508人，德國8145人，馬來西亞6880人。
驚不驚喜，意不意外，來華留學(xué)生人數(shù)最多的國家竟然是韓國。
驚不驚喜，意不意外，來華留學(xué)生人數(shù)最多的國家竟然是韓國。
自1992年中韓兩國建交后，隨著兩國關(guān)系的迅速發(fā)展，更多的韓國人選擇將中國作為留學(xué)目的國。從中國的來華留學(xué)人數(shù)看，韓國位居第一位。
自1992年中韓兩國建交后，隨著兩國關(guān)系的迅速發(fā)展，更多的韓國人選擇將中國作為留學(xué)目的國。從中國的來華留學(xué)人數(shù)看，韓國位居第一位。
1992年中韓建交之初，雙邊商品貿(mào)易額僅為50.3億美元，經(jīng)過14年的高速增長，于2005年首次達(dá)到1000億美元，而受益于中國入世的紅利，中韓商品貿(mào)易從1000億美元跨越到2000億美元規(guī)模僅用了5年時間，于2010年達(dá)到2071億美元。中韓商品貿(mào)易額的最高峰出現(xiàn)在2014年，當(dāng)年雙邊貿(mào)易額達(dá)到了2904億美元，距3000億美元大關(guān)僅一步之遙。
1992年中韓建交之初，雙邊商品貿(mào)易額僅為50.3億美元，經(jīng)過14年的高速增長，于2005年首次達(dá)到1000億美元，而受益于中國入世的紅利，中韓商品貿(mào)易從1000億美元跨越到2000億美元規(guī)模僅用了5年時間，于2010年達(dá)到2071億美元。中韓商品貿(mào)易額的最高峰出現(xiàn)在2014年，當(dāng)年雙邊貿(mào)易額達(dá)到了2904億美元，距3000億美元大關(guān)僅一步之遙。
雖然中國31個省、自治區(qū)、直轄市的600多所學(xué)校均具有招收留學(xué)生的資格，但是根據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2009年，在華韓國留學(xué)生主要分布在北京、上海、天津等發(fā)達(dá)城市以及東北的遼寧、吉林和黑龍江等省份。
雖然中國31個省、自治區(qū)、直轄市的600多所學(xué)校均具有招收留學(xué)生的資格，但是根據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2009年，在華韓國留學(xué)生主要分布在北京、上海、天津等發(fā)達(dá)城市以及東北的遼寧、吉林和黑龍江等省份。
一方面是因?yàn)轫n國距離這些省和直轄市距離較近；另一方面，選擇北京、上海、天津是中國內(nèi)地最發(fā)達(dá)的中心城市，教育質(zhì)量水平較高，選擇遼寧、吉林和黑龍江是因?yàn)檫@里是中國朝鮮族分布最多的地區(qū)。
一方面是因?yàn)轫n國距離這些省和直轄市距離較近；另一方面，選擇北京、上海、天津是中國內(nèi)地最發(fā)達(dá)的中心城市，教育質(zhì)量水平較高，選擇遼寧、吉林和黑龍江是因?yàn)檫@里是中國朝鮮族分布最多的地區(qū)。
青年學(xué)生是國家的未來。韓國雖然認(rèn)為自己是東亞國家，但卻又時常認(rèn)為自己在文化上與西方更為接近或相同。韓國幾乎不再使用漢字，而是普遍使用韓國文字，英語教育也越來越得到強(qiáng)化。這些趨勢正表明韓國想脫離東亞的傳統(tǒng)，編入西歐文化的熱切愿望。
青年學(xué)生是國家的未來。韓國雖然認(rèn)為自己是東亞國家，但卻又時常認(rèn)為自己在文化上與西方更為接近或相同。韓國幾乎不再使用漢字，而是普遍使用韓國文字，英語教育也越來越得到強(qiáng)化。這些趨勢正表明韓國想脫離東亞的傳統(tǒng)，編入西歐文化的熱切愿望。
青年學(xué)生是國家的未來。韓國雖然認(rèn)為自己是東亞國家，但卻又時常認(rèn)為自己在文化上與西方更為接近或相同。韓國幾乎不再使用漢字，而是普遍使用韓國文字，英語教育也越來越得到強(qiáng)化。這些趨勢正表明韓國想脫離東亞的傳統(tǒng)，編入西歐文化的熱切愿望。
青年學(xué)生是國家的未來。韓國雖然認(rèn)為自己是東亞國家，但卻又時常認(rèn)為自己在文化上與西方更為接近或相同。韓國幾乎不再使用漢字，而是普遍使用韓國文字，英語教育也越來越得到強(qiáng)化。這些趨勢正表明韓國想脫離東亞的傳統(tǒng)，編入西歐文化的熱切愿望。
韓國雖然認(rèn)為自己是東亞國家，但卻又時常認(rèn)為自己在文化上與西方更為接近或相同。韓國幾乎不再使用漢字，而是普遍使用韓國文字，英語教育也越來越得到強(qiáng)化。這些趨勢正表明韓國想脫離東亞的傳統(tǒng)，編入西歐文化的熱切愿望。
正如20世紀(jì)90年代，日本學(xué)者溝口雄三依舊觀察到日本并沒有真正把自己看作亞洲國家一樣，“日本在考察世界的時候，時而以東方為立足點(diǎn)，時而以西方為立足點(diǎn)，時而又以東西折衷的接觸點(diǎn)為立足點(diǎn)。”
正如20世紀(jì)90年代，日本學(xué)者溝口雄三依舊觀察到日本并沒有真正把自己看作亞洲國家一樣，“日本在考察世界的時候，時而以東方為立足點(diǎn)，時而以西方為立足點(diǎn)，時而又以東西折衷的接觸點(diǎn)為立足點(diǎn)?！?/p>
正如20世紀(jì)90年代，日本學(xué)者溝口雄三依舊觀察到日本并沒有真正把自己看作亞洲國家一樣，“日本在考察世界的時候，時而以東方為立足點(diǎn)，時而以西方為立足點(diǎn)，時而又以東西折衷的接觸點(diǎn)為立足點(diǎn)?！?/p>
在這一點(diǎn)上，韓國與日本很相似。事實(shí)上，韓國的國家安全主要由美國提供保障，這使其難免對周邊國家有些三心二意，甚至不惜以犧牲與東亞鄰國的關(guān)系為代價投靠美國。
在這一點(diǎn)上，韓國與日本很相似。
在這一點(diǎn)上，韓國與日本很相似。
事實(shí)上，韓國的國家安全主要由美國提供保障，這使其難免對周邊國家有些三心二意，甚至不惜以犧牲與東亞鄰國的關(guān)系為代價投靠美國。
漢字曾是東亞地區(qū)的通用文字，形成漢字文化圈，漢語辭書也在漢字文化圈流傳，傳播到東亞各國甚至歐美。朝鮮辭書往往以《玉篇》《字林》和《字典》命名，日本辭書也往往以《爾雅》《釋名》《玉篇》《字林》命名。
漢字曾是東亞地區(qū)的通用文字，形成漢字文化圈，漢語辭書也在漢字文化圈流傳，傳播到東亞各國甚至歐美。朝鮮辭書往往以《玉篇》《字林》和《字典》命名，日本辭書也往往以《爾雅》《釋名》《玉篇》《字林》命名。
韓國應(yīng)該喚醒東亞人的主體意識。亞洲應(yīng)該開始掌握自己的命運(yùn)，韓國人應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)亞洲，對亞洲充滿信心，以身為亞洲人為榮。
韓國應(yīng)該喚醒東亞人的主體意識。亞洲應(yīng)該開始掌握自己的命運(yùn)，韓國人應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)亞洲，對亞洲充滿信心，以身為亞洲人為榮。
國之交，在于民相親；民相親，在于心相通。隨著中韓兩國文化交流的深入發(fā)展，韓國留學(xué)生已成為中國教育交流與合作的重要組成部分，也是在中國的外國留學(xué)生的主要來源。文化交流合作能夠使古老的東亞文化圈獲得新的生命。文化交流與合作的一個重要功能就是共同回憶集體記憶、發(fā)現(xiàn)共同利益和現(xiàn)今生活中的共同點(diǎn)。
國之交，在于民相親；民相親，在于心相通。
國之交，在于民相親；民相親，在于心相通。
隨著中韓兩國文化交流的深入發(fā)展，韓國留學(xué)生已成為中國教育交流與合作的重要組成部分，也是在中國的外國留學(xué)生的主要來源。文化交流合作能夠使古老的東亞文化圈獲得新的生命。文化交流與合作的一個重要功能就是共同回憶集體記憶、發(fā)現(xiàn)共同利益和現(xiàn)今生活中的共同點(diǎn)。
文化交流合作能夠使古老的東亞文化圈獲得新的生命。文化交流與合作的一個重要功能就是共同回憶集體記憶、發(fā)現(xiàn)共同利益和現(xiàn)今生活中的共同點(diǎn)。
參考資料：
參考資料：
中國新聞網(wǎng)
中國新聞網(wǎng)
要增加民間交流，但是人家有外國駐軍，總會有一些三心二意。
要增加民間交流，但是人家有外國駐軍，總會有一些三心二意。