哈佛大學(xué)GSD當(dāng)代藝術(shù)實踐詳細(xì)介紹


哈佛大學(xué)的設(shè)計研究生院GSD(Graduate School of Design)被譽為是全球設(shè)計領(lǐng)域的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖,以建筑空間系學(xué)科發(fā)家并聞名。但在GSD的官方主頁上,藝術(shù)實踐卻被放在了研究話題的首項,內(nèi)容也為所有話題之最。那么,哈佛大學(xué)GSD當(dāng)代藝術(shù)實踐怎么樣?

哈佛大學(xué)GSD當(dāng)代藝術(shù)實踐詳細(xì)介紹


哈佛大學(xué)GSD當(dāng)代藝術(shù)實踐詳細(xì)介紹

哈佛大學(xué)GSD當(dāng)代藝術(shù)實踐

哈佛大學(xué)GSD當(dāng)代藝術(shù)實踐詳細(xì)介紹

瀏覽其他主頁我們也會發(fā)現(xiàn),GSD對建筑類話題的探討也都不僅僅只是在建筑或者設(shè)計本身,而是更多的對現(xiàn)代社會與人類關(guān)系的思考。

哈佛大學(xué)GSD當(dāng)代藝術(shù)實踐研究生課程

而相應(yīng)的,哈佛大學(xué)GSD也為當(dāng)代藝術(shù)實踐開設(shè)了獨立的研究生課程——設(shè)計研究,這也是GSD唯一與建筑空間系無關(guān)的研究生課程。那么接下來,我們就將由這一門為期三個學(xué)期的碩士課程深入聊聊哈佛大學(xué)是怎么將當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行實踐的。

GSD對這門課程的描述十分的簡明扼要,由于建筑主打的特性,學(xué)院官方這門課程對當(dāng)代藝術(shù)的定義,除去基本的“打破界限”這一當(dāng)代藝術(shù)的跨學(xué)科特性的強調(diào),也更多的傾向于引導(dǎo)學(xué)生基于當(dāng)代生活這一話題,對藝術(shù)的研究以及能探索的更多可能性。

GSD官網(wǎng)還十分貼心的給出了課程的八個重點領(lǐng)域供同學(xué)們參考,這其中既有相對重文獻(xiàn)的設(shè)計與媒體的歷史與哲學(xué),也有和RCA的當(dāng)代藝術(shù)實踐相同的藝術(shù)設(shè)計與公共領(lǐng)域。同樣前文所提到的建筑空間系課程,在設(shè)計研究的碩士課程重點研究領(lǐng)域中,也有相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量的露出。

另外值得關(guān)注的還有重點保護、風(fēng)險與應(yīng)變能力以及能源保護三個相對設(shè)計類學(xué)科較少出現(xiàn)的領(lǐng)域。但是這三個對學(xué)設(shè)計的同學(xué)們略顯陌生的領(lǐng)域,卻能看出GSD設(shè)計研究項目設(shè)置的真正目的和精神所在。

以風(fēng)險與應(yīng)變能力領(lǐng)域為例,單說到這個話題,同學(xué)們心里一定都是一臉問號,感覺無論怎么想,它似乎都與當(dāng)代藝術(shù),甚至藝術(shù)都扯不上關(guān)系。但看完官方的解釋,卻又不得不佩服GSD的獨具匠心。

學(xué)院例舉了例如自然災(zāi)害,公共衛(wèi)生危機,還有暴力行為等當(dāng)代社會常見的不穩(wěn)定因素。但到目前為止,這些危機都沒有造成嚴(yán)重的混亂和印象,這都是由于社會對風(fēng)險的吸收和應(yīng)變能力。而學(xué)院官方則希望學(xué)生們也能學(xué)習(xí)并具有相應(yīng)的能力,作為設(shè)計師,能“先發(fā)制人”的認(rèn)識、了解并應(yīng)對風(fēng)險。

GSD設(shè)計研究課程的重點領(lǐng)域

GSD設(shè)計研究課程的重點領(lǐng)域“風(fēng)險與應(yīng)變能力”的研究課題會隨著時事熱點的變化而進(jìn)行更換。近兩年的研究話題為“環(huán)境與移民”,學(xué)院官方強調(diào)通過設(shè)計的視角正確的審視移民問題的產(chǎn)生——包括人類與非人類。

通過話題的選擇我們也可以看出,哈佛大學(xué)設(shè)計研究的碩士課程雖名為設(shè)計,但目的卻遠(yuǎn)不止于設(shè)計領(lǐng)域本身。

我們都知道跨學(xué)科是當(dāng)代藝術(shù)的代名詞,但大部分學(xué)院派對當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究往往都還是在我們常見的與藝術(shù)相關(guān)的載體上,例如動態(tài)視頻,例如表演和公共領(lǐng)域,RCA也是如此。

但GSD的設(shè)計研究這門課程,卻采用了更宏觀的視角,把藝術(shù)的高度互動性思想和學(xué)習(xí)方式運用在了對待時代問題上。

在這樣宏觀的視角下,設(shè)計也變得具有無限的可能性,我們從官網(wǎng)的學(xué)生作品展示中也可以看出這一點。形勢多種多樣,載體也不拘一格,但唯一相同的就是,這些作品都是圍繞現(xiàn)實問題展示、發(fā)問或?qū)で蠼鉀Q辦法。所以設(shè)計研究,實則為以設(shè)計的視角進(jìn)行研究,而不是研究設(shè)計。

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