答案優(yōu)選
來(lái)英留學(xué)人員應(yīng)首先在我駐英使館教育處（或駐曼城總領(lǐng)館教育組）辦理報(bào)到和注冊(cè)登記手續(xù)。在完成學(xué)業(yè)回國(guó)時(shí)，按照我駐英使館教育處（或駐曼城總領(lǐng)館教育組）的規(guī)定，提供有關(guān)材料，申請(qǐng)開(kāi)具《留學(xué)回國(guó)人員證明》。
擴(kuò)展資料：
歷史意義
入唐留學(xué)生大多為日本統(tǒng)治階級(jí)中的中層官吏子弟，和朝廷關(guān)系密切，回國(guó)都受到重用。如膳大丘在唐長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)學(xué)經(jīng)史，歸國(guó)后被任命為日本大學(xué)寮助教。 他向天皇奏請(qǐng)按照中國(guó)之例，以孔子為文宣王，獲準(zhǔn)。
這是日本政府尊孔之始，對(duì)日本奈良時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。出身法律世家的大和長(zhǎng)岡，入唐后潛心學(xué)習(xí)唐律，回國(guó)后曾與吉備真?zhèn)涔餐瑒h定律令二十四條。 營(yíng)原娓成入唐學(xué)醫(yī)，造詣?shì)^深，回國(guó)后被任命為針博士，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展極有貢獻(xiàn)。
許多日本留學(xué)生經(jīng)歷了隋朝的滅亡和唐朝的繁榮，看到了唐朝的先進(jìn)制度對(duì)周邊的影響。他們回國(guó)后就對(duì)日本的部民制提出了改革要求。公元645年，日本孝德天皇任用從唐朝歸來(lái)的留學(xué)生高向玄理做國(guó)博士，仿照中國(guó)唐朝的政治制度，在日本實(shí)行了大化革新。
入唐留學(xué)的僧人和留學(xué)生一樣，回國(guó)后在政治、文化和佛教等方面，起了巨大作用。留學(xué)僧除本身的天賦外，與朝廷達(dá)官之間關(guān)系密切，也是基本條件之一。最早回國(guó)的僧人玄防就是與改革派發(fā)生關(guān)系得到重用。
大多數(shù)在唐留學(xué)回國(guó)的僧人，都在宣傳佛教和傳播唐文化方面做出了貢獻(xiàn)。公元653年入唐留學(xué)的道照，在中國(guó)學(xué)習(xí) 法相宗，回國(guó)后在奈良右京建立禪院，在日本創(chuàng)立法相宗。留學(xué)僧智藏在唐朝學(xué)習(xí)三論宗，回日本后即創(chuàng)立 三論宗。
公元743年左右，佛教各宗派如華嚴(yán)宗、法相宗、天臺(tái)宗、禪宗都傳入了日本，與佛教有關(guān)的建筑、雕刻、繪畫(huà)工藝都在日本有了新的發(fā)展。留學(xué)生和留學(xué)僧作為中日文化傳播的載體，對(duì)中日文化的交流起了很大的促進(jìn)作用。
參考資料來(lái)源：百度百科-留學(xué)生