精選答案赫爾岑，1812年4月6日生于莫斯科大貴族家庭。自幼深受十二月黨人起義影響，1829年進(jìn)入莫斯科大學(xué)數(shù)理科學(xué)習(xí)，與奧加遼夫等人組織政治小組，研究社會(huì)政治問題，關(guān)心西歐革命運(yùn)動(dòng)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)啟蒙主義、空想社會(huì)主義思想。
1833年，赫爾岑大學(xué)畢業(yè)后，因出版宣傳革命思想的刊物，于1834年和小組成員一起被捕，以“對(duì)社會(huì)極其危險(xiǎn)的自由思想者”的罪名先后兩次被流放。在長達(dá)6年的流放期間多方面接觸黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，加深了對(duì)專制農(nóng)奴制度的憎恨和對(duì)下層人民的同情。1836年起以伊斯康捷爾筆名發(fā)表文章。1842年回到莫斯科，站在西歐派左翼立場，積極從事革命活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。
40年代，赫爾岑形成唯物主義世界觀，在政治思想上逐漸轉(zhuǎn)向革命民主主義立場。他與別林斯基一起，主張俄國走革命的道路，先是反對(duì)保守的斯拉夫派，到了40年代后半期，又同自由主義西歐派分道揚(yáng)鑣。主要哲學(xué)著作《科學(xué)上一知半解》（1842～1843）、《自然研究通信》（1844～1845），繼承黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，要求哲學(xué)密切聯(lián)系自然科學(xué)和社會(huì)實(shí)際，肯定自然和人、物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一，認(rèn)為“真實(shí)的世界無疑是科學(xué)的基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)辯證法是“革命的代數(shù)學(xué)”，矛盾是自然和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。列寧認(rèn)為，赫爾岑“在19世紀(jì)40年代農(nóng)奴制的俄國，竟能達(dá)到當(dāng)代最偉大的思想家的水平”，他“已經(jīng)走到辯證唯物主義跟前，可是在歷史唯物主義前面停住了”。
由于在沙皇專制統(tǒng)治下無法進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，1847年攜家赴法國，成為政治上的流亡者。次年目睹法國二月革命以及革命失敗后工人的被血腥鎮(zhèn)壓、反動(dòng)勢力的“可恥的凱旋”，他思想上發(fā)生危機(jī)，對(duì)西歐社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)感到失望，轉(zhuǎn)而把希望寄托于俄國日益高漲的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為俄國在消滅農(nóng)奴制后可以通過農(nóng)民村社實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，為后來的民粹主義奠定了基礎(chǔ)。
1852年8月，赫爾岑移居倫敦，1855年在倫敦建立“自由俄國印刷所”，出版過許多革命傳單和小冊(cè)子；1855年創(chuàng)辦文藝叢刊《北極星》，1857年又同奧加遼夫合辦《鐘聲》報(bào)，發(fā)揚(yáng)十二月黨人革命傳統(tǒng)，號(hào)召人民推翻沙皇專制制度。這些報(bào)刊大量地秘密運(yùn)回俄國，促進(jìn)了解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。農(nóng)奴制改革前夕，他曾有過動(dòng)搖，表現(xiàn)了自由主義傾向，在《鐘聲》上呼吁亞歷山大二世自上而下地解放農(nóng)奴；同時(shí)，在評(píng)價(jià)貴族知識(shí)分子對(duì)解放運(yùn)動(dòng)的歷史作用上，又同車爾尼雪夫斯基等人有分歧。不過，在他身上民主主義畢竟還是占了上風(fēng)。60年代，他堅(jiān)決站在革命民主派一邊，反對(duì)自由主義，促進(jìn)秘密革命組織“土地與自由社”的建立，支持1863~1864年波蘭起義。晚年僑居日內(nèi)瓦，期待西歐革命運(yùn)動(dòng)的新高漲，把視線轉(zhuǎn)向“馬克思所領(lǐng)導(dǎo)的國際”，寄希望于“勞工世界”。1870年1月21日在巴黎逝世。
赫爾岑在反對(duì)俄國專制農(nóng)奴制度的斗爭中，確立和發(fā)展了唯物主義美學(xué)觀、現(xiàn)實(shí)主義文藝觀。他認(rèn)為“社會(huì)主義和現(xiàn)實(shí)主義是革命和科學(xué)道路上的試金石”，這里所說的現(xiàn)實(shí)主義是指唯物主義的世界觀，也包括以它為基礎(chǔ)的尊重現(xiàn)實(shí)、熱愛生活的美學(xué)觀。他肯定人的審美活動(dòng)同社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)美“不能置身于自然規(guī)律之外”，美來源于現(xiàn)實(shí)生活。確認(rèn)藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，而藝術(shù)的特征在于“藝術(shù)是想象，科學(xué)是理解”，藝術(shù)家的思想“由語言表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為形象”。他強(qiáng)調(diào)文藝的社會(huì)作用，堅(jiān)持文藝的思想性和人文性，認(rèn)為文學(xué)“作為人民的語言，是他的生活的表現(xiàn)”。
他在在《科學(xué)上一知半解》、《論俄國革命思想的發(fā)展》（1850）等著述中，提出對(duì)俄國文學(xué)史和世界藝術(shù)史的系統(tǒng)見解，論證現(xiàn)實(shí)主義代替古典主義、浪漫主義的歷史必然性，揭露現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化藝術(shù)的腐朽沒落。他在《終結(jié)和開始》（1862）等文章以及書信中，一再指出“市儈精神……對(duì)藝術(shù)來說是格格不入的”，它在藝術(shù)上的兩個(gè)主要表現(xiàn)形式，就是“為金錢而藝術(shù)”和“為藝術(shù)而藝術(shù)”。他認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的俄國，“文學(xué)是唯一的論壇，可以從這個(gè)論壇的高處，向公眾發(fā)出自己憤怒的吶喊和良心的呼聲”。這一思想貫穿于《談?wù)劽鑼懚韲嗣裆畹拈L篇小說》（1857）和《俄國文學(xué)中的新階段》（1864）等論文中。
赫爾岑肯定俄國文學(xué)同解放運(yùn)動(dòng)的密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)以果戈理為代表的“新文學(xué)的主要特點(diǎn)是病理解剖”，“對(duì)現(xiàn)存秩序的新的否定”；同時(shí)十分重視出類拔萃的正面人物的塑造，認(rèn)為通過這種典型能最充分、最鮮明地體現(xiàn)時(shí)代的理想和美。
赫爾岑的文學(xué)創(chuàng)作貫穿著反農(nóng)奴制的主題，形式多樣，獨(dú)具一格，在俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展上占有重要地位。他在30年代以浪漫主義開始創(chuàng)作活動(dòng)。一些早期作品著重表現(xiàn)對(duì)未來的朦朧理想，歌頌以個(gè)人精神力量與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗的浪漫主義英雄。
1840~1841年發(fā)表的自傳體中篇小說《一個(gè)青年人的札記》，標(biāo)志著赫爾岑轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。這篇作品真實(shí)描寫知識(shí)分子的精神成長，得到別林斯基的好評(píng)。長篇小說《誰之罪》（1841～1846），通過3個(gè)出身不同的青年的愛情悲劇以及對(duì)他們周圍人物的描寫，暴露農(nóng)奴主的殘酷專橫、下層人民的悲慘遭遇、遠(yuǎn)離人民的知識(shí)分子的軟弱無能。貴族青年別里托夫形象的塑造，豐富了俄國文學(xué)中“多余的人”的畫廊。中篇小說《偷東西的喜鵲》（1848）寫一個(gè)農(nóng)奴出身的女演員的血淚史，揭露了摧殘人的尊嚴(yán)和創(chuàng)造才能的專制農(nóng)奴制度；《克魯波夫醫(yī)生》（1847）辛辣地諷刺農(nóng)奴制社會(huì)的“普遍瘋狂”的現(xiàn)象。這一時(shí)期的作品具有濃厚的政論色彩，對(duì)生活的真實(shí)描寫、人物的深刻心理分析同富于激情的哲理性議論相結(jié)合，在俄國社會(huì)心理小說中別開生面。別林斯基認(rèn)為他的才能的“主要力量”在于“思想的威力”，并稱他為“人道的詩人”。
流亡國外期間，赫爾岑主要以政論、隨筆、回憶錄、書信等形式進(jìn)行創(chuàng)作。《法意書簡》、《來自彼岸》（1847～1850）等論文集，以犀利的筆鋒抨擊西歐資本主義社會(huì)，抒發(fā)作者因目睹法國二月革命失敗而引起的精神悲劇和激情，筆墨飽含血淚，情理交融，形成獨(dú)具一格的抒情性政論。代表作《往事與隨想》（1852～1868），是一部包含著日記、書信、散文、隨筆、政論和雜感的回憶錄。作者自稱這是“歷史在偶然出現(xiàn)于它的道路上的一個(gè)人身上的反映”。全書共7卷，內(nèi)容豐富，反映從十二月黨人起義到巴黎公社前夕半個(gè)世紀(jì)俄國和西歐的社會(huì)生活及革命事件，在廣闊的歷史畫面上描寫出形形色色的人物，并把重大事件同作者個(gè)人的生活道路和思想發(fā)展有機(jī)地聯(lián)系在一起。貫穿全書的中心線索是這位思想家一生對(duì)革命真理的不倦探索和對(duì)光明未來的堅(jiān)強(qiáng)信心。
赫爾岑的作品文筆生動(dòng)活潑，富于感情，人物刻畫鮮明、簡練，善于通過細(xì)節(jié)描寫概括深刻的時(shí)代內(nèi)容，在俄國以至全世界自傳體文學(xué)中占有重要地位。他以獨(dú)特的文體家著稱。屠格涅夫認(rèn)為“俄羅斯人中間只有他能這樣寫作”，“這種語言是有血有肉的東西”。
赫爾岑的許多著作在俄國長期被禁，到1905年后才準(zhǔn)印行；在國外，19世紀(jì)70年代后期即已出版，后來被譯成多種文字，廣泛流傳。其主要哲學(xué)著作和文學(xué)作品已陸續(xù)介紹到中國，《誰之罪》、《偷東西的喜鵲》等都有中譯本。