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中醫(yī)亞健康調(diào)理技術(shù)健康調(diào)理
中醫(yī)理論認(rèn)為健康人應(yīng)是平衡協(xié)調(diào)的有機體,《素問:生氣通天論》有文:“陰平陽秘,精神乃治。陰陽離決,精氣乃絕。”這里的“平”與“秘”均指平衡,以陰陽為綱指出平衡是“精神治”即身心健康的根本。《素問:調(diào)經(jīng)論》也對平人進(jìn)行定義:“陰陽勻平,以充其形,九候若一,命曰平人。”正常機體在一定限度內(nèi)通過自我調(diào)節(jié),維持人體陰陽氣血、升降出入的相對平衡。出現(xiàn)一定限度內(nèi)的偏失,未成顯著疾病的狀態(tài)即為亞健康。
指導(dǎo)辯證論治:中醫(yī)認(rèn)為人體以陰陽為代表的臟腑,精、氣、血、津液的充盈和功能協(xié)調(diào)是最佳狀態(tài),一言以蔽之:“陰平陽秘”,即完全健康。一旦陰陽之間這種平衡狀態(tài)出現(xiàn)偏離,可以概括為陰虛、陽虛、氣虛、痰濕等諸證,人體就會出現(xiàn)各種趨向病理的亞健康狀態(tài)。病理體質(zhì)的證型成為中醫(yī)論治亞健康的依據(jù)。調(diào)治從整體的平衡觀出發(fā),使陰陽平衡,臟腑氣血失調(diào)恢復(fù)正常。
中醫(yī)亞健康調(diào)理技術(shù)按矯
“導(dǎo)引按矯者,亦從中央出也”(《素問.異法方宜論篇》)。可見這是一種與導(dǎo)引并肩的技術(shù)。又有“推拿”、“按蹺”、“蹺引”、“案杌”諸稱號。我國史記上記載秦代名醫(yī)扁鵲,曾用按摩療法,治療虢太子的尸厥癥。秦代到今已兩千多年,可見按摩在我國已有悠久的歷史了。我國最早的按摩專書,當(dāng)推《黃帝按摩經(jīng)》(十卷,見《漢書。藝文志》),可借早已亡佚。但在現(xiàn)存的古典醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》里,許多地方,談到按摩。如《血氣形志篇》“形數(shù)驚恐,經(jīng)絡(luò)不通,病生于不仁。治之以按摩醪藥。”
中醫(yī)亞健康調(diào)理技術(shù)針灸
針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內(nèi),用捻、提等手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚,利用熱的刺激來治療疾病。如今人們生活中也經(jīng)常用到。針灸之外,拔火罐、刮痧也都屬于這類技術(shù)。